बाबा आढाव: सामाजिक न्याय के सच्चे नायक की कहानी

भारत की भूमि ने ऐसे कई महान समाज सुधारकों को जन्म दिया है जिन्होंने अपना पूरा जीवन शोषितों और वंचितों के अधिकारों के लिए समर्पित कर दिया। जब हम आधुनिक भारत के सामाजिक आंदोलनों की बात करते हैं, तो एक नाम बहुत आदर और सम्मान के साथ लिया जाता है, और वह नाम है डॉ. baba adhav। पुणे की गलियों से लेकर राष्ट्रीय स्तर के मंचों तक, उनका संघर्ष एक मिसाल है कि कैसे एक व्यक्ति का दृढ़ निश्चय समाज की दिशा बदल सकता है।

कौन हैं बाबा आढाव?

डॉ. बाबा आढाव, जिनका पूरा नाम डॉ. रोहिदास (बाबा) आढाव है, केवल एक नाम नहीं बल्कि एक आंदोलन हैं। पेशे से एक डॉक्टर होने के बावजूद, उन्होंने स्टेथोस्कोप से ज्यादा समाज की नब्ज टटोलने को महत्व दिया। उनका जन्म 1 जून 1930 को पुणे में हुआ था। युवावस्था से ही वे महात्मा ज्योतिबा फुले और डॉ. बाबासाहेब अंबेडकर के विचारों से गहरे प्रभावित थे।

अक्सर लोग सोचते हैं कि सामाजिक कार्य केवल भाषण देने तक सीमित होता है, लेकिन baba adhav ने इसे गलत साबित किया। उन्होंने अपना जीवन कूड़ा बीनने वालों, हमाल (बोझा ढोने वाले मजदूरों), रिक्शा चालकों और असंगठित क्षेत्र के कामगारों के अधिकारों के लिए खपा दिया। मुझे याद है, एक बार पुणे के एक रिक्शा चालक ने मुझसे कहा था, "अगर बाबा नहीं होते, तो शायद हमें इंसान नहीं समझा जाता।" यह वाक्य उनकी प्रभावशीलता का सबसे बड़ा प्रमाण है।

'एक गाव, एक पाणवठा' आंदोलन: समानता की ओर एक कदम

बाबा आढाव के जीवन का सबसे क्रांतिकारी अध्याय 'एक गाव, एक पाणवठा' (एक गाँव, एक पानी का स्रोत) आंदोलन रहा है। यह आंदोलन जातिवाद के खिलाफ एक सीधा प्रहार था। महाराष्ट्र के कई गाँवों में दलितों को सार्वजनिक कुओं से पानी भरने की अनुमति नहीं थी। यह केवल पानी का सवाल नहीं था, यह मानवीय गरिमा का प्रश्न था।

बाबा आढाव ने इस अन्याय को चुनौती दी। उन्होंने गाँवों का दौरा किया, सवर्णों और दलितों को एक साथ लाने की कोशिश की और कई जगहों पर कड़े विरोध का सामना किया। लेकिन वे झुके नहीं। उनका मानना था कि पानी पर सबका समान अधिकार है, जैसे हवा और धूप पर है। यह आंदोलन केवल प्रतीकात्मक नहीं था; इसने जमीनी स्तर पर सामाजिक ताने-बाने को बदलने की कोशिश की।

हमाल पंचायत और असंगठित मजदूरों का संघर्ष

पुणे शहर में हमाल पंचायत की स्थापना baba adhav के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। हमाल यानी सिर पर भारी बोझा ढोने वाले मजदूर, जिनका न कोई काम का समय तय था, न ही कोई सुरक्षा। बाबा ने इन बिखरे हुए मजदूरों को संगठित किया।

सोचिए, एक मजदूर जो दिन भर भारी बोरियां उठाता है, अगर वह बीमार पड़ जाए या उसे चोट लग जाए, तो उसकी देखरेख कौन करेगा? बाबा आढाव ने न केवल उनकी मजदूरी बढ़ाने के लिए संघर्ष किया, बल्कि उनके लिए सामाजिक सुरक्षा, स्वास्थ्य सुविधाएं और पेंशन की मांग भी की। हमाल भवन का निर्माण और माथाडी कामगार कानून का लागू होना उनके अथक प्रयासों का ही नतीजा है। आज, जब हम गिग इकोनॉमी और फ्रीलांस वर्कर्स की बात करते हैं, तो हमें बाबा आढाव के विजन को याद करना चाहिए जिन्होंने दशकों पहले असंगठित मजदूरों के अधिकारों को पहचाना था।

सत्यशोधक समाज के मूल्यों का प्रचार

बाबा आढाव केवल एक ट्रेड यूनियन नेता नहीं हैं, वे एक विचारक भी